[ 843 ] وبالاسناد إلى أبي جعفر عليه السلام قال : كان أبي يقول : « الداخل الكعبة يدخل واللَّه راضٍ عنه ، ويخرج عطلًا من الذنوب » . ( الكافي 4 : 527 ) [ 844 ] وبالاسناد عن محمّد بن علي بن الحسين قال : قال عليه السلام : « من دخل الكعبة بسكينة - وهو أن يدخلها غير متكبّر ولا متجبّر - غُفِر له » . ( وسائل الشيعة 13 : 272 ) الباب الخامس : في الوقوف ، والإفاضة وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : في الوقوف بعرفة وأحكامه [ 845 ] ( ت د س - عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه ) قال : « أتيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بالمُزْدَلِفَةِ ، حين أقام الصلاة - وعند أبي داود : بالموقِف ، يعني : بجمعٍ - فقلت : يا رسول اللَّه ، إنّي جئتُ من جبليْ طيءٍ ، أكْلَلت راحلتي - وعند أبي داود : مطيَّتي - وأتعبت نفسي ، واللَّه ، يا رسول اللَّه ، ما تركتُ من حبل - وفي رواية : من جبلٍ - إلّاوقفتُ عليه ، فهل لي من حَجٍّ ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من شهد صلاتنا هذه ، ووقف معنا حتّى يدفع ، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ، ليلًا أو نهارً ، فقد تَّمَّ حجُّه ، وقضى تَفَثَهُ » . هذه رواية الترمذي وأبي داود . وفي رواية النسائي قال : « رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم واقفاً بالمزدلفة ، فقال : من صلّى معنا صلاتنا هذه هاهنا ، ثم أقام معنا ، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ، ليلًا أو نهاراً ، فقد تمّ حَجُّهُ » . وفي أخرى قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من أدرك جمعاً مع